Programserie: Syriens arkeologi & historia på Medelhavsmuseet

En serie om sex föreläsningar - Syriens arkeologi och historia - med nedslag i en lång och mångskiftande historia, en bakgrund till Medelhavsmuseets kommande utställning; Berättelser från Syrien.

Info & bokning: bokning@medelhavsmuseet.se eller 010-456 12 98

Syrien – från Medelhavet till Eufrat

Torsdag 2 feb kl 18.00-19.00, 80 kr

Eva Myrdal, forskare och intendent vid Statens museer för Världskultur inleder programserien med en kulturhistorisk resa från Medelhavet till Eufrat i den historiska mångfaldens tecken.

Sagor, Hakayat – kulturarv man alltid har med sig

Torsdag 16 feb kl 18.00-19.00, 80 kr

Föreläsning om immateriellt kulturarv med Marianne Boqvist, Program manager vid Arab Reform Initiative, Paris.

Textilierna från Palmyra

Torsdag 2 MARS kl 18.00-19.00, 80 kr

Margareta Nockert Professor emerita Uppsala universitet var med och producerade en utställing här på Medelhavsmuseet 1988, reste till Damaskus och lånade in textilierna till utställningen. På denna föreläsning kommer vi att få veta mer om textilierna från Palmyra.

Skrift och språk i forna Främre Orienten

Torsdag 16 MARS kl 18.00-19.00, 80 kr

Kilskriften är en av de allra äldsta skriftsystemen. Under mer än 3000år användes kilskriften i forna Främre Orienten för att nedteckna allt från vardagliga transaktioner, lagskrifter, historiska begivenheter och religiösa föreställningar - bland mycket annat. Frågor om läs- och skrivkunnighet samt vilka användarna och mottagarna av skriftliga källor var, kommer att beröras.

HOTAT KULTURARV / ILLICIT TRAFFICKING

Torsdag 31 MARS kl 18.00-19.00, 80 kr

The impact of the civil war on the cultural Heritage in Syria; destruction, illegal excavating and looting. Ett panelsamtal med moderator Eva Myrdal, i panelen: Frida Larsdotter Lundgren och Anas Al Khabour. På engelska.

Arkeologi och konflikter

Torsdag 6 APRIL kl 18.00-19.00, 80 kr

Richard Holmgren är arkeolog med stor erfarenhet från utgrävningar i Mellanöstern. Du får lyssna till hur arkeologiska lämningar och tolkningar påverkas av religion, byråkrati och väpnade konflikter. Ett och annat skelett i garderoben samt varför arkeologer säger att de hittat grisben när de istället funnit fårben?