Dostojevskis betydelsefulla kristna tro beskrivs i ny bok av kännare

Författaren och pastorn Jan Erixon har i 30 års tid studerat och föreläst om Fjodor Dostojevskis författarskap. I sin nya bok Därför väljer jag Kristus beskriver Jan Erixon hur kristen tro uppstår och förstås i rysk kontext, men också hur inflytande från väst påverkade sekulariseringen i Ryssland. Författaren bantar ner litteraturvetenskap så att Dostojevskij blir mer begriplig för gemene man.

– Magin i läsningen av Dostojevskij ligger i upplevelsen av ett tidsperspektiv. Även om han delar erfarenheter från sin tid och sitt liv, förvandlas hans diktkonst vid läsningen till ett drama om vår tid och vårt liv. Jag hoppas att den här publiceringen av min egen läsning av Dostojevskijs Kristusfascination kan så ett frö som bär livsavgörande frukt, säger Jan Erixon.

Fjodor Dostojevskij (1821-1881) är en av världslitteraturens mest inflytelserika författare. Med sin breda kunskap i antikens bildning, västerländsk litteratur, rysk historia och bibliska berättelser sällar sig Dostojevskij till de stora berättarna i världslitteraturen. Hans författarskap banade vägen för den moderna romanen. En av hans mest kända är Brott och straff (1866), men också Bröderna Karamazov (1880), som handlar om tre bröder och deras girige, godsägande far, vars mord väcker existentiella frågor om Gud, fri vilja och moral. I kontrast till förnuftstro, utvecklingsoptimism och ateism ställer Dostojevskij kärlek, medlidande och tro i rysk-ortodox tappning.

Därför väljer jag Kristus sätter in detta ryska författarskap i ett historiskt och andligt sammanhang. Frågan om Gud har alltsedan kristnandet inleddes i Ryssland på 900-talet varit en ödesfråga. Från kyrklig hegemoni med statlig inblandning till total förnekelse har gudsfrågan pendlat mellan tro och ateism. Peter Halldorf har skrivit bokens förord.

Efter misstankar om revolutionär förberedelse häktas Dostojevskij tillsammans med en grupp likatänkande som under nio månader utsätts för summariska rättegångar inspärrade i Peter-Paulfästningens ökända fängelsehålor. Här börjar nedstigningen och helvetesvandringen som så småningom mynnar ut i litterär form. Och det är här hans törst efter tron ger sig till känna som en medveten och stark underström. Här tas ytterligare ett steg i konflikten mellan hjärna och hjärta. Det är nu han hellre väljer Kristus än den sanning som vilar på humanistiska antaganden.
– ur boken.

Jan Erixon är pastor i Equmeniakyrkan och har i trettio år ägnat sig åt djupgående studier om Dostojevskijs författarskap, och under flertalet år inbjudits som gästföreläsare vid det statliga universitetet i Ural, Jekaterinburg. och är i dag en anlitad föreläsare i ämnet. I sin förra bok Någon besökte min själ - Dostojevskijs andliga resa lyfte Erixon fram den ryske författarens jakt efter gudsidén.