Historisk försoningsprocess mellan muslimska församlingar i Sverige

Sveriges shia- och sunniförsamlingar tar historiska steg i ny försoningsprocess. Dialogen inleds i samband med att muslimer över hela landet börjar sitt firande av Eid al-fitr. En högtid som avslutar fastemånaden ramadan och handlar om att bygga gemenskap, att ställa till rätta, att försonas och att börja om. Dialogen som går i högtidens andemening leds av studieförbundet Ibn Rushd och ska resultera i en gemensam deklaration om försoning för demokratin mellan de båda trosåskådningarna. Deklarationen är den första i sitt slag.

- Det som händer globalt påverkar oss lokalt. Muslimer tillhörandes inriktningarna shia och sunni har båda fått utstå stora uppoffringar och en stor sorg i våldets spår i mellanöstern. Granskningen av Ibn Rushd i Göteborg, Brottsförebyggandet rådets rapport om islamofobiska hatbrott och den globala händelseutvecklingen är uttryck för ett samhälle som behöver tid för dialog och försoning. Deklaration är ett givet steg i den riktningen, säger Zana Muhammad förbundsordförande för studieförbundet Ibn Rushd.

Initiativet till deklarationen är efterlängtad av de båda trosinriktningarna sunni och shia och leds av studieförbundet Ibn Rushd som samlar en stor del av Sveriges muslimska församlingar. Med i dialogen finns ett 20-tal församlingar från båda grenarna sunni och shia. De första stegen i processen tas bland annat av imamen Sheikh Ahmad Ammar, som leder fredagsbönen för Göteborgs shiamuslimer i al-Welaa-föreningen och Mahamud Hassan, ordförande för Islamiska Sunni Centret, mer känt som Bellevuemoskén och den största muslimska församlingen i västra Götaland.

Behovet av deklarationen har ökat menar dem båda. I takt med att många i församlingarna personligen drabbats av händelseutvecklingen i mellanöstern. Något som allt mer påverkar relationen mellan shia och sunni också i Sverige och får konsekvenser för hur muslimer blir bemötta i Sverige.

- Det som Sunni - och Shia-muslimer har gemensamt är i verkligheten mycket mer än det som skiljer dem åt. Det är därför viktigt att mötas och visa att vi kan samarbeta, att vi har saker gemensamt. De lärda imamerna inom både sunni och shia-inriktningarna respekterar mestadels varandra, men människor med mindre kunskap uppfattar de lärdas åsiktsskillnader som skiljaktigheter. En försonings-deklaration ger en mer verklig bild av vår gemenskap. Syftet med religion är människans bästa och att be människor att följa reglerna – tillsammans stärker vi demokratin, säger Sheikh Ahmad Ammar, imamen som leder fredagsbönen för Göteborgs shiamuslimer.

- För oss är processen av yttersta vikt. Vi känner ett ansvar och en förpliktelse att göra rätt gentemot våra syskon i islam. Vi kan aldrig låta någon tala eller behandla dom illa. Vi hoppas att med denna process och deklaration att vi kan tydligt visa att vi är där för varandra. Nu tar vi gemensamt ställning och jobbar mot islamofobin som breder ut sig i vårt samhälle. Vi kommer aldrig acceptera den. Varken hos oss eller från samhället, säger Mahamud Hassan, ordförande för Islamiska Sunni Centret.

Initiativet kommer i samband med att flera aktörer rapporterar om en ökande utsatthet bland Sveriges minoriteter och troende. LSU, Forum och BRÅ, Brottsförebyggande rådet, rapporterar att både hatbrott mot muslimer och osynliggörandet av muslimer är vanligt förekommande. Något som BRÅ menar får konsekvenser för muslimers psykiska hälsa och fysiska trygghet. Medan samhällets drabbas av ett ökande demokratiunderskott där färre väljer att delta i demokratin och risken för inskränkningar av människors mänskliga fri- och rättigheter ökar. Zana Muhammad, förbundsordförande för Ibn Rushd säger:

- Vi har tagit varandra för givet. Vi behöver påminna samhället, och oss själva, om att vi är en del av det. Vi bor här, vi lever här och vi verkar här. Inte där borta. Många av våra medlemmar och de muslimska församlingarna har gjort så otroligt mycket för Sverige, demokratin och vanliga människor. Deklarationen är viktig för den ger oss själva, den muslimska folkrörelsen och församlingarna tid att läka och stå upp för varandra, trots splittringarna och skavsåren som rivits upp.